婆罗花(啥人能遇到优昙婆罗花)

婆罗花图片

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婆罗花开预言成真

优昙婆罗花的象征本无好坏，是好是坏皆由心造。

婆罗花长什么样子

（植物）即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原，锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣，世称三千年开化一度。值佛出世始开。南史曰：‘优昙华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世。’故今称不出世之物曰昙花一现，本此。(参见:优昙)。又草蜻蛉之卵子也，其卵附着柳弃上，有线形长柄托之，多数簇聚，如树之有花。日本称为优昙华。

婆罗花的功效与作用

“优昙婆罗花”是传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，其花花形浑圆，犹如满月，远远看去，白色的花朵像是卷了千堆，有瑞祥之气缭绕。据《法华文句·四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”最早发现优昙婆罗花开现象的是韩国，在1997年7月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现24朵优昙婆罗花。

佛家传说中三千年一开花的优昙婆罗花，在韩国处处展现，正成为人们议论的话题。佛经无量寿经中记载：“人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆”。优昙婆罗花也在中国大陆出现。祥瑞之气已悄悄降临中华大地，看来，佛经中记载的转轮圣王正在人间普渡众生。

继韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵发现此景后，全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上又现此花。

此禅院的道月和尚在打扫20cm高的观音菩萨像时，发现菩萨像面部开了10朵优昙婆罗花，花的直径约1mm。

须弥山禅院法长和尚说：这尊佛像是我平时供奉的护身佛，当我打开时发现了些白的东西。我原以为是别的什么东西。一起修行的道月和尚第二天仔细看了后认为是优昙婆罗花。

据佛经记载：优昙婆罗花每3000年开花一次，这种花的出现意味著将有转轮圣王在人间正法。按佛记是3032年。须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教，信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。

据佛经记载，转轮圣王拥有与佛一样的32相、7宝,是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教,基督教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。

婆罗花开，三千年一回；

婆罗花开，笑迎天门开；

圣者归来，婆罗花开，

婆罗花开，圣者归来。

须弥寺院的高僧，眺望著远方，

金色的袈裟，在洪钟下膜拜。

三千年的婆罗花，正悄然开放，

转轮圣王啊，是不是行在世上？

婆罗花开，三千年一回；

婆罗花开，三千年等待；

圣王归来，婆罗花开，

婆罗花开，圣王归来。

红尘中的俗子，敬上一柱香，

如梦般苏醒，在洪钟下期待。

三千年的婆罗花，向寻道人开

《法华文句》（非佛经）言：优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出；《慧琳音义》（非佛经）卷八所记载：《妙法莲华经.方便品第二》记载：佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华；《大知度论》云：佛世难值，如优昙波罗树华,时时一有，其人不见。佛经云：六道中真能发菩提心、修菩萨行的唯有人，生在人道，是一件非常可贵的幸运；《涅盘经》卷三十二有言：人身难得，如优昙花。

佛家对优昙花的祥贵极为推崇。我国的宝光寺，把佛教珍品舍利子、贝叶经与优昙宝光寺的优昙婆罗花婆罗花并为提之，谓佛之三宝。根据植物专家介绍，在我国各地发现的“优昙婆罗花”实为一种捕食性昆虫——草蛉，一般在植物上产卵，特殊条件下也会在木头、玻璃、金属等其他物体上产卵。

实则现在传说中现实有优昙婆罗花大量开放实则是一种讹传，实际上全部都是草蛉虫的卵。

有人出于某种目的强辩说草蛉卵是绿色的，而优昙婆罗花是白色的，甚至把有的草蛉孵化后卵壁内侧留下的胶质残留物牵强附会的说成是花蕊，实际上草蛉虫的品种不止一种，卵的颜色并非只有绿色一种，白色的也非常常见。而且佛经中明确记载的优昙婆罗花是一树种,而不是现在这样无枝无叶到处乱结的样子。

优昙婆罗花

“优昙婆罗花”是传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，其花花形浑圆，犹如满月，远远看去，白色的花朵像是卷了千堆，有瑞祥之气缭绕。据《法华文句·四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”最早发现优昙婆罗花开现象的是韩国，在1997年7月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现24朵优昙婆罗花。

佛家传说中三千年一开花的优昙婆罗花，在韩国处处展现，正成为人们议论的话题。佛经无量寿经中记载：“人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆”。优昙婆罗花也在中国大陆出现。祥瑞之气已悄悄降临中华大地，看来，佛经中记载的转轮圣王正在人间普渡众生。

继韩国京畿道仪旺市清溪寺冠岳山龙珠寺恋主庵发现此景后，全罗南道顺天市海龙面的须弥山禅院的佛像上又现此花。

此禅院的道月和尚在打扫20cm高的观音菩萨像时，发现菩萨像面部开了10朵优昙婆罗花，花的直径约1mm。

须弥山禅院法长和尚说：这尊佛像是我平时供奉的护身佛，当我打开时发现了些白的东西。我原以为是别的什么东西。一起修行的道月和尚第二天仔细看了后认为是优昙婆罗花。

据佛经记载：优昙婆罗花每3000年开花一次，这种花的出现意味著将有转轮圣王在人间正法。按佛记是3032年。须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教，信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。

据佛经记载，转轮圣王拥有与佛一样的32相、7宝,是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教,基督教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。

婆罗花开，三千年一回；

婆罗花开，笑迎天门开；

圣者归来，婆罗花开，

婆罗花开，圣者归来。

须弥寺院的高僧，眺望著远方，

金色的袈裟，在洪钟下膜拜。

三千年的婆罗花，正悄然开放，

转轮圣王啊，是不是行在世上？

婆罗花开，三千年一回；

婆罗花开，三千年等待；

圣王归来，婆罗花开，

婆罗花开，圣王归来。

红尘中的俗子，敬上一柱香，

如梦般苏醒，在洪钟下期待。

三千年的婆罗花，向寻道人开

《法华文句》（非佛经）言：优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出；《慧琳音义》（非佛经）卷八所记载：《妙法莲华经.方便品第二》记载：佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华；《大知度论》云：佛世难值，如优昙波罗树华,时时一有，其人不见。佛经云：六道中真能发菩提心、修菩萨行的唯有人，生在人道，是一件非常可贵的幸运；《涅盘经》卷三十二有言：人身难得，如优昙花。

佛家对优昙花的祥贵极为推崇。我国的宝光寺，把佛教珍品舍利子、贝叶经与优昙宝光寺的优昙婆罗花婆罗花并为提之，谓佛之三宝。根据植物专家介绍，在我国各地发现的“优昙婆罗花”实为一种捕食性昆虫——草蛉，一般在植物上产卵，特殊条件下也会在木头、玻璃、金属等其他物体上产卵。

实则现在传说中现实有优昙婆罗花大量开放实则是一种讹传，实际上全部都是草蛉虫的卵。

有人出于某种目的强辩说草蛉卵是绿色的，而优昙婆罗花是白色的，甚至把有的草蛉孵化后卵壁内侧留下的胶质残留物牵强附会的说成是花蕊，实际上草蛉虫的品种不止一种，卵的颜色并非只有绿色一种，白色的也非常常见。而且佛经中明确记载的优昙婆罗花是一树种,而不是现在这样无枝无叶到处乱结的样子。

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