风筝的故乡(风筝的故乡原文)

风筝的故乡原文

鲁迅和小兄弟之间矛盾的亲情和鲁迅觉醒后的忏悔意识。1,开篇点题,写了北京冬季的景色,并为下文埋下伏笔.2,描写了故乡风筝的多样性,和孩子们的天真.3,我的小兄弟放风筝的天真.4,我”不许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，气得我把他快要完工的风筝抓断踏扁了。5,我后悔当年对小兄弟的态度6,作者的心至于断绝.7,我感到后悔,但是为时已晚,他已经是一个和我一样的中年人了8,我和他的重逢,是我的心又变的宽恕起来.9-12,写到他已经忘却"风筝"那件事,和我喜爱冬天的原因.

风筝的故乡朗诵

《一张风筝邮票》

甲：我控制不了心中激动的心情，强烈要求给大家唱首歌，好不好！好吗？（唱：我说我的眼里只有你，你的眼里没有我没有关系，就在某一天，突然碰见你，永不分离；书上说有情人千里能共婵娟）不好意思唱错了！唉，你们大伙说说，现在要是兜里有几个钱干点什么好呢？我告诉你吧，倒股票风险太大，倒车票那是违法，倒彩票买一赔俩，要象我这样倒邮票绝对潇洒，举止文明，谈吐高雅，就连女孩子见了我的面，说话的声音都有些发嗲……

乙：先生，Hi

甲：（倒地）哇噻。

甲：（清嗓）小姐，hi

乙：先生啊，在集邮市场我就一直盯着你的喔

甲：是吗？……为什么自从我搞了集邮之后，经常受到女孩子的盯梢，不过我一点都不反感。小姐，欢迎骚扰

乙：（笑）先生啊，你真的是好可笑喔

甲：拉倒吧，你不用夸我，我知道我自己无论身材和相貌，长得都格外的谦虚（笑）

你先说

乙：我能先看一下你的集邮册吗？

甲：饿，以票会友，好的，小姐先请。

乙：谢谢，

甲：不客气

乙：（哇）

甲：小姐，请用放大镜。

乙：你人真好，先生

黑黑的胳膊黑黑的腿，白白的脸蛋小小的嘴。哇噻，好漂亮啊！！

甲：别夸我，夸的我都不好意思咧

乙：好可爱的一只大熊猫喔！哇——

甲：哦，不是说我啊！

乙：怎么了，先生？

甲：哦，没事没事！

乙：先生啊，很遗憾哦，这里面没有我需要的邮票耶！

甲：是吗？

乙：恩！

甲：小姐需要的邮票可能在这里——

乙：哇，真的是太棒了耶！怎么了，先生？

甲：男女有别，就别往怀里钻了！

乙：可是，我好象看到了我需要的一张邮票耶！

甲：是吗？

乙：恩！

甲：今天要不是为了小姐你，我是不会敞开我强壮的胸怀！小姐，不用客气，来吧！

乙：哇，这真是一个五彩缤纷的世界喔！我好象闻到了他奇异的芬芳！

甲：我好象闻到了一股涮羊肉的味道。

乙：是吗，唉——

甲：我说咋这么骚呢，谁把骆驼牵到这边来了。

丙：哎，哥们，别找岔啊，咱们俩可是老朋友了

甲：这……

乙：可是先生，我并没有找到我需要的东西啊？

丙；我找到了。

甲：你找什么，我说你什么意思，你这人可也是，我一有好事你就搅和，你这么大的人了咋就不懂事呢，啊？

丙：小姐，请问你今年多大年龄？

乙：我可以不回答你吗？

甲：对对对，按照国际惯例，小姐的芳龄是保密的

丙：那么请问小姐是属什么的？

乙：我属狗呀！

甲：我说怎么这么可爱，原来是个宠物！

丙：我也是宠物啊！

甲：哼哼哈哈！懒得理你！人家属狗，你属什么？

丙：我属猴

甲：这是我头回听说猴是宠物！

丙：你瞧我是金丝猴，黄色它象征高贵、富有，浅黄、深黄、橘黄、金黄、辉煌……

甲：去去去，在我们这儿不好使。我们这儿扫黄。

丙：哥们，咱俩是老交情了，我很早就听说你有一张珍贵的龙票，刚才好象看见了似的。这样，如果你同意换给我的话，这本集邮册里的邮票你任意去选，行不哥们。再说了，咱俩谁跟谁呀！

甲：你让小姐看看你这初级集邮者的水平，80%是从我这儿换去的

乙：啊，天了！先生在你这儿，哦，不不不，先生，在你的集邮册了终于找到了我需要的邮票啊！

丙：什么邮票？

乙：风筝，是风筝啊！

丙：哎呀，小姐真是太有眼力了，这张风筝邮票是专门为小姐你准备的

乙：那我跟先生真是太有缘份了！

甲：完了，鬼子就要进村儿了！

丙：好，小姐，咱们到那边去说。

甲：站住，你回来。

丙：我回来干什么啊？小姐现在需要的是我！

甲：需要你啥？需要你什么？

丙：需要我的风筝邮票呀。

甲：还你的风筝，唉，小姐，这风筝是我的，他昨天从我这儿换去的呀！

乙：是吗？

甲：唉！

乙：那我已经在集邮市场上找了好几天了呀？

甲：我成天在那晃悠，你咋没找见我呢？

丙：因为你目标小！

甲：我知道我的目标小，目标小有什么不好，同样买七尺布，我可以做条裤子，你呀也就只能做个裤衩。

丙：我，我不是这个意思，我是说哥们，你现在还来得及，你可以把那张风筝邮票换回去

乙：先生？

甲：嘿嘿，我现在怎么看你怎么象个宠物。小姐，你稍等会儿。来哥们，太够意思了，来，这是你昨天换我风筝的那个……

丙：唉，不。

甲：怎么了？

丙：今天这张邮票不好使！我的风筝升值了！

甲：升值？

丙：哎，小姐需要那就是价值，咋就没听明白了？

甲：说，要哪张？

丙：我要你那张龙票。

甲：哎，小姐，他是趁火打劫！

乙：先生！我们……

甲：别着急，我熟着他呢！（转向丙）我才弄明白，你想用你风筝换我的龙票！

丙：yes!

甲：我用中国话明确的告诉你——非yes!

丙：好，小姐，我告辞了！

乙：哎，先生，你别走啊，我的这本集邮册你看看！

丙：小姐，我就要龙票。你可以用你的集邮册换他的龙票，再用他的龙票换我的风筝！

乙：先生，我的集邮册请你看一下吧！我求求你了先生。先—生……！你真的是好好好好可爱哦！

甲：行了，我长得一点都不可爱。我就没弄明白，为什么非得要那张破风筝，我这里的邮票

有的是，你可以任意挑选！这么跟你说吧，你就是把我挑去，我都没有意见！

乙：可是我需要风筝呀！我只有拿到你的龙票才能换到他的风筝啊！

甲：我不是舍不得这张龙票，我不是舍不得换给他，也不是舍不得换给你，因为这张龙票—

—是假的！

乙：什么？

丙：假的？不可思议呀！

乙：先生，你是骗我的吧！

甲：没有，小姐，我没骗你。要是一张真龙票我不会把它带在身上，你说是吗？

乙：是呀！

丙：Byebye!

乙：先生，先生，你别走啊！别走啊先生！

甲：孙中山逝世十周年？抗日优镇阿里山？小姐，你是？

乙：我是从台湾来的，那是我爷爷的一本集邮册，我到这儿来找这张风筝是替我爷爷完成一

个心愿的！

甲：心愿？

乙：恩，是的，心愿！大哥哥！

甲：唉！

乙；这儿，是风筝的故乡，对吧？

甲：唉！

乙：你是不是经常在这儿放风筝呀？

甲：唉！

乙：这儿呀，也是我爷爷的故乡！爷爷小的时候啊就经常在这儿放风筝！爷爷离开家乡的时候啊，背包上就挂了一只爷爷的妈妈给他做的风筝！爷爷到了台湾以后啊，从一个好帅好帅的小伙子啊就变成了一个现在连下楼梯都要人搀扶的老人！可是，在他的房间里始终都挂着那只风筝，那只已经只剩下骨架的风筝！每当到了过年的时候啊，爷爷就对着那只风筝默默的说着：我想回家，我想回家啊！当爷爷在台湾发行的唯一大陆刊物——《中国集邮》上看到了他的家乡举办了国际风筝节，并发行了一枚风筝邮票的时候，爷爷高兴得向小孩子一样，他非说邮票上的那只风筝是他妈妈做的，他做梦都想要！他等啊盼啊，终于盼来了家乡的来信，可是信却不是爷爷的妈妈写的。信上说，爷爷的妈妈在十年前就已经去世了，她留下的遗物是一屋子的风筝啊！爷爷捧着信哭了，他说，通邮通商通航啊能早一天别晚一天啦，别等到什么都通了，我们的心却不通了呀！

甲：小姐，我对不起你，更对不起你爷爷！

乙：不不，这不怪你的！

甲：小姐，请给我一次机会，风筝我一定替你找到！

乙：可是我明天就要回去了呀。

甲：小姐，别忘了，这儿是你家乡的土地，这儿是风筝的故乡。我就不信在风筝的故乡找不到你爷爷需要的风筝！来，咱们找风筝！

乙：唉！

甲：朋友们，你们谁手里头有这张风筝，我替海峡对岸的老爷爷讨这张风筝！

乙：我替家乡的姥姥找这张风筝！

甲：海峡对岸的老爷爷离开家乡五十年了！

乙；家乡孤独的姥姥盼了整整半个世纪了！

甲：请你满足一个做儿子的心愿吧！

乙：请你满足一个做母亲的心愿吧！

丙：小姐，你拿去吧！这张风筝我送给你！

乙：谢谢！

丙：我希望海峡两岸的中国人民早日团聚！

甲：够哥们，走！到我们家去拿那张真龙票！

丙：唉，不不不！

甲：别客气，有话，咱家里说！

乙：唉！

甲：等一会儿，走！

风筝的故乡自备稿件

潍坊它是一座美丽的城市，是风筝之都。每年一次的风筝节在这儿举行，到那时就会有许多的风筝爱好者们聚集在这里，放飞各式各样的风筝。天空被它们装饰了起来，成为家乡的一道亮丽的风景线。在潍坊，还有着各式各样的特色小吃，比如“朝天锅”，它源于清代乾隆年间的民间早市。那时的人们为了赶早市，都来不急吃早饭，于是就有人在早市上架起了一口大锅，在锅里煮上肉，骨头，给赶早市的人们吃。人们都围在锅的两边，一边吃，一边喝着热腾腾的汤。因为这种锅没盖，所有后人们称他为“朝天锅”，一直流传至今。因为“朝天锅”的肥而不腻，营养丰富，味美可口，汤清淡而不浑浊，加以薄饼配用，成为潍县最具风味特色的小吃，分别被中国烹饪协会、山东省贸易厅认定为“中华名小吃”、“山东名小吃”。

我的老家坐落在潍坊的高密，在那儿扑灰年画是一大特色，扑灰年画中所谓的扑灰，就是用烧成灰的柳枝来描线作底板，一次就能复印好多张。它的内容丰富多彩，画技独特，简单明了但十分生动，做工也非常精细、美丽，充分的融合了南北的艺术为一体。如果你来到那里，时间允许的话，那就一定要去参观一下高密的扑灰年画。如果你很幸运，还可以亲自体验一下做扑灰年画的过程，带一张扑灰年画回家作纪念。来到高密，要是你想品尝一下有关于高密特色的食物，那你一定要去吃高密炉包。正宗高密炉包历史悠久，始于清代年间，是传统的特色名吃。我最爱吃炉包了，但是要吃到正宗的高密炉包可不容易啊！要仔细打听打听，可别弄错了！我吃过好几次正宗的炉包，它以香、焦、酥、脆、菜生、肉熟而著名。味道鲜美，火候独到，其回味无穷，可千万不要错过啊！

我的家乡虽说它不是很繁华，但是那各种各样的古老民间艺术，传统的特色小吃，把它变得别有一番风味。这就是我的家乡！

风筝的故乡散文

故乡的风筝时节，早春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

风筝的故乡稿件完整版

风筝，古名“纸鸢”，又名“鹞子”，是普及于山东各地的一种玩具，尤以潍坊为盛，潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想象墨翟制作第一只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，走向民间却是在明代。到清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。相传有位姓陈的哑巴艺人扎得风筝新颖好看，放得又高又稳，远近闻名。这时，清明节前后竞放风筝也成了当地的踏春风俗。据《潍县志稿》载：“本邑每逢寒食，东门外，沙滩上……板桥横亘，河水初泮，桃李葩吐，杨柳烟含，凌空纸鸢，高入云端。”“清明，小儿女作纸鸢、秋千之戏，纸鸢其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类外，兼作种种人物，无不维妙维肖，奇巧百出，”曾做过七年潍县县令的大诗人兼书画家郑板桥曾写过这样的诗来怀念潍县：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”，把潍县的风筝特点和放风筝的风俗描写的淋漓尽致。“一百四日小寒食，冶游步上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱草新来春燕多”，这是潍县诗人郭麟对他家乡清明寒食放风筝的真实描写。到近代，潍县成了国内外闻名的风筝产地和市场，有首《竹枝词》是这样描写当时风筝市场的盛况的：“风筝市在东城墙，购选游人来去忙，花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行。”风筝飘洋过海，被带到美国、日本当作艺术珍品馆藏起来。新中国建立后，潍坊风筝作为潍坊市的象征，更加受到当地人民的珍爱和重视。从1984年起，潍坊市连续成功地举办了国际风筝节；1988年，潍坊市被国内外风筝界选为“世界风筝都”。潍坊风筝走向了世界，真正达到了它的鼎盛期。个性是艺术成功的标志。潍坊风筝的独特个性是通过“扎、绘、糊、放”的四艺来具体表现的。扎潍坊风筝的骨架一般用竹材扎成，扎骨架的工序有：选竹材、破竹材、削竹条(有“抽削”、“推削”诸法)、修竹条、弯竹条、扎结竹条等。风筝架子多种多样，扎法各有千秋，一般说掌握了硬翅风筝、软翅风筝和拍子风筝架子的基本扎法后，就可以自由变化，扎制各种风筝了。前辈艺人们在扎风筝中总结了奉富的经验，有的还编成了歌诀。例如扎硬翅胖沙燕的口诀是：胖燕四四法最新，一头一腹一尾根。—亡条平直须坚硬，下条扁软势随形。七段等分论条架，两膀对扎半圆形，中腹应按双分计，尾竹上端中线寻。下端长短如何定，横设架子首尾千．托纸中间方四块，两膀各四必相亭。头部迎风腹为主L冕竹要软好泻风。裆肥纸阔单面软，迎风不会左右慨。糊糊风筝用纸，用矾绢，用薄绸等，可依风筝形式确定。倒如，糊蜻蜒风筝用绢，因为绢比纸的透明度好，更象活蜻蜒的翅膀，糊龙青鱼尾部用绸，放飞时迎风抖动肖似鱼尾，糊鹰不能用绢，因为绢受风后抖动就不象在空中打旋的鹰了，必定要用皮纸或托裱了的防风纸。糊风筝时，先比着架子剪纸，纸比架子大些，边缘部分剪开一些口子，在边缘涂浆糊后，依次把剪开的边缘糊在纸条上。糊法有两种；一是把纸包贴在竹条的四个面上，此法叫“包边儿”，二是把纸包贴在竹条的两个面上，待浆糊干了之后，用刀把多余的纸裁下来，这种方法叫“裁边儿”。这种方法是要露出一部分削修加工的竹条，以显示艺人的制作技巧。风筝可以先糊后绘，也可以先绘后糊。因为风筝的彩绘图案多是对称的，为了使图案对称一致，艺人们一般是先绘后糊。先把各部分的纸剪好，彩绘、阴干，熨乎，再糊到架子上。彩绘时，各部分衔接处图案不画金，留出一些空白，糊好后再把衔接处的图案补画整齐。各种风筝的具体糊法也各有不同，倒如：沙燕风筝先糊两膀，再糊两腿。最后糊头、腹，米字风筝也是先糊两膀，拍子风筝用平贴法糊纸等等。绘风筝的绘画构图与设色最能体现地方特色。潍坊的风筝吸取了潍县木版年画的技法，又博采京津画风筝之长，线条粗犷，色彩以红、黄、兰三颜色为基础色，重笔浓抹，色调明快，浑朴，在对称中达到强烈的美的视角效果。如潍坊的龙头蜈蚣风筝，胡敬珠派造型以群青色为主，便以浓艳着色，直观效果对比强烈；康万香派则以普兰为主，代表海水，同时以红或桔红的暖色，使整个画面形象鲜明，风筝腾空之后，与蔚兰的天空产生和谐又鲜明的视角效果。西方艺术大师说过：“要懂得用最少的颜色，如果该用七个颜色，你却用二个表现时，那你的本事就更大了。”潍坊的风筝艺人对风筝的构图和彩绘，正是这样做的。他们尽量少用色，以块色为主，非常鲜明地突出了民间艺术色彩单纯而浓郁的特点。放放风筝的工具有线、绕线工具和供游戏用的各种附加物。放风筝的线有“缝衣线”(适合放小风筝)、“小线”(三股棉线，民间最常用的风筝线)、“衣线”(真丝线，细的叫“丝线”，粗的叫“丝绳”)、“麻线”(从前民间用此线放大风筝)等等，绕线工具最普遍的是“线桄子”，这是一种穿在轴柄上的六角线线轴，可以自由地旋转着放线。收线时，一手拉线，一手打轮，十分方便，样子也玲珑可爱，本身就是一件惹人喜爱的玩具；还有一种“简易桄子”，轴柄上穿着一种扁框，用起来也很方便。如果放大风筝，则要用“线拐子”；放更大的要用“绞车”。风筝的附加物，是放风筝时作游戏用的，种类很多，主要有：“风琴”、“锣鼓”、“送饭儿的”等。风筝的种类很多，按形象分有鸟形风筝(如鹰、燕、仙鹤)、虫形风筝(如蜻蜒、知了、蝴蝶)、水族风筝(如金鱼、蛙、蟹)、人物风筝(如孙悟空、胖娃娃、老寿星)、字形风筝(如“双喜”、“福”字、“寿”字风筝)、器物风筝(如扇子、钟、宫灯)、变形和几何图形风筝(如瓦片、八卦、五星)，按风筝的构造分有硬翅风筝、软翅风筝、拍子风筝、平桃风筝、软风筝、桶形风筝等；按风筝的功能分有玩具风筝、观赏风筝、特技风筝等等。按大小又可分为巨型风筝与微型风筝。如潍坊艺人扎的“鲤鱼跳龙门”风筝，两层楼高，面积为174平方米，扎风筝的艺人是站在楼上扎成的。巨型立体蜈蚣风筝，龙头状的头和数十节的身，共100多米长。发放时，必须先将尾部和身部逐渐放起，再靠身部几十节圆方形风筝将沉重的龙头提升到空中。小型的蜈蚣风筝一样首尾齐全，却小到可以整个藏在火柴盒中。潍坊风筝同中国许多民间艺术形式一样，产生于人们的娱乐活动，是寄托着人们的理想和愿望，与人们的生活有密节联系的娱乐品。风筝的造型模仿的自然事物、社会生活以及神话传说中的形象，都寄托着“吉祥”和“吉庆”，兴趣和理想。那绚丽多彩的颜色，与其说是所模仿事物的标志，毋宁说是人们对美好生活的向往。而放风筝，则是易做、经济、老少咸宜的娱乐，健身活动。在阳光明媚的春天，人们手牵引线，或在春山，或在平原，或在白沙无际的海滩前后奔跑，臂、腿肌肉得到了锻炼，眼睛得到调整，气血为之畅达，这对人的生命是多么有益啊。伴随着风筝的兴盛，潍坊风筝又成为人们经济生活中的家庭成员，以商品的形式进入流通，糊制风筝成为一种职业，是一种重要生计。据史料记载，早在清代，潍县城里的风筝作坊和店铺就有30余家，清明时节在集市上摊的有数十户，外地客商在这里络绎不绝，生意十分兴隆。现在的潍坊风筝，由于当地政府的重视和人民的钟爱，伴随着国际潍坊风筝节的连续举办，已成为当代潍坊人的文化象征物，它越洋过海。联结起了与世界人民的友谊，也成为潍坊市经济腾飞的巨大杠杆。潍坊风筝的制作，也走上了传统技法与现代新科技相结合的道路，进入了崭新的发展时期。

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