回族建筑(回民埋人视频)

回族建筑图片

伊斯兰建筑的基本特性建筑，是民族和文明的个性体现。建筑艺术是伊斯兰艺术中重要的艺术形式之一。因而，伊斯兰建筑风格这一视角有助于我们对伊斯兰文明加深了解。伊斯兰建筑由于地区和年代的不同而形式各异，觅其共性是比较困难的，可是下述各项是较为明显的。变化丰富的外观：世界建筑中外观最富变化，设计手法最奇巧的当是伊斯兰建筑。欧洲古典式建筑虽端庄方正但缺少变化的妙趣；哥特式建筑虽峻峭雄健，但雅味不足。印度建筑只是表现了宗教的气息。然而，伊斯兰建筑则奇想纵横，庄重而富变化，雄健而不失雅致。说其横贯东西、纵贯古今在世界建筑中而独放异彩并不为过。穹隆：伊斯兰建筑尽管散布在世界各地，几乎都必以穹隆而夸示。这和欧洲的穹隆相比，风貌、情趣完全不同。欧洲建筑的穹隆如同机器制品一样，虽精致但乏雅味。伊斯兰建筑中的穹隆往往看似粗漫但却韵味十足。开孔：所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或是多叶拱。亦有正半圆拱、圆弧拱，仅在不重要的部分罕用。纹样：伊斯兰的纹样堪称世界之冠。建筑及其它工艺中供欣赏用的纹样，题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处。动物纹样虽是继承了波斯的传统，可脱胎换骨产生了崭新的面目；植物纹样，主要承袭了东罗马的传统，历经千锤百炼终于集成了灿烂的伊斯兰式纹样。说到几何纹样，那是断然独创的东西，由于无始无终的折线组合，转瞬间即现出了无限变化，与几何纹和花纹结合更构成了特殊的形态。并且以一个纹样为单位，反复连续使用即构成了著名的阿拉伯式花样。

回族建筑简笔画

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写临夏景的作文400字

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方英秀

LV.142017-04-12

我的家乡是临夏，是一个山清水秀，物产丰富地方。

我先给大家介绍一下家乡的迷人风光，有松鸣园、黄河明珠刘家峡水库、月水峡等。松鸣园山清水秀风景如画，如果你春天到松鸣园玩，就会看到冰雪融化了、小草和树木都悄悄的穿上了嫩绿的衣服，顽皮的小鸟、勤劳的蜜蜂和活泼的蝴蝶在草丛中飞来飞去，到处都呈现着生机盎然的景色。

如果冬天你到松鸣园去玩，树木和大地都换上了雪白的衣服，走在雪上好像踩在棉花堆里，无论你什么季节去松鸣园，都会把你进童话般的仙境中。我再给大家介绍一下家乡的特产，有核桃、花椒、大桃杏、啤特果等。我最喜欢吃啤特果了，它生长在和政2400米的山区，它最多可活180年，味道酸甜酸甜的，含有钙、钾、铁等多种营养成份，用它做成的饮料香甜可口非常好喝。

我欢迎你们到我的家乡来玩，祝愿我的家越来越美丽，越来越迷人。

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丨谁是英雄丨

LV.16推荐于2017-11-22

我的家乡临夏位于黄河上游，甘肃省中部，距离兰州150公里左右，是个多民族共存的地方。

临夏历史悠久，文化灿烂，民族风情独特。史书记载，五千年前就有先民居住生活，两千年前秦汉王朝就设县置州建郡，古称枹罕、河州，这儿是大禹治水的源头，有许多美丽的传说。

临夏自然风光秀美，旅游资源丰富，游览“黄河三峡”，如身在江南水乡，这里风景秀丽、枣花飘香、千鸟嬉戏、景色怡人；游览“松鸣岩”、“莲花山”，更胜似奇峰名山；驻足“炳灵石窟”，可感悟汉藏文化之交融。

我们临夏人聪明能干，喜欢工艺制作，仿古复制盘、罐、壶、瓶等，保持了真品的基本特点，成为一种具有独特风格的工艺品；砖雕可谓临夏民间艺术的一朵奇葩。它集书法、绘画、篆刻为一体，将人物、山水、花卉、飞禽走兽刻入画面，纳入古典建筑装饰，古朴而典雅，它已经成为地方经济产业，享誉国内外。

我们临夏人勤快，注重饮食，回族妇女擅长面食制作，节日期间自己在家里动手做“馃馃”、“麻花”、“馓子”等清真食品，香脆可口，美味无穷。

我们临夏人热情好客，有朋自远方来，理当“三炮台”“手抓羊肉”招待，我们热忱欢迎四面八方的小朋友来临夏观光旅游，把我们的家乡——临夏宣扬出去，让更多的人了解临夏。

回族建筑风格

伊斯兰建筑的基本特性建筑，是民族和文明的个性体现。建筑艺术是伊斯兰艺术中重要的艺术形式之一。因而，伊斯兰建筑风格这一视角有助于我们对伊斯兰文明加深了解。伊斯兰建筑由于地区和年代的不同而形式各异，觅其共性是比较困难的，可是下述各项是较为明显的。变化丰富的外观：世界建筑中外观最富变化，设计手法最奇巧的当是伊斯兰建筑。欧洲古典式建筑虽端庄方正但缺少变化的妙趣；哥特式建筑虽峻峭雄健，但雅味不足。印度建筑只是表现了宗教的气息。然而，伊斯兰建筑则奇想纵横，庄重而富变化，雄健而不失雅致。说其横贯东西、纵贯古今在世界建筑中而独放异彩并不为过。穹隆：伊斯兰建筑尽管散布在世界各地，几乎都必以穹隆而夸示。这和欧洲的穹隆相比，风貌、情趣完全不同。欧洲建筑的穹隆如同机器制品一样，虽精致但乏雅味。伊斯兰建筑中的穹隆往往看似粗漫但却韵味十足。开孔：所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或是多叶拱。亦有正半圆拱、圆弧拱，仅在不重要的部分罕用。纹样：伊斯兰的纹样堪称世界之冠。建筑及其它工艺中供欣赏用的纹样，题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处。动物纹样虽是继承了波斯的传统，可脱胎换骨产生了崭新的面目；植物纹样，主要承袭了东罗马的传统，历经千锤百炼终于集成了灿烂的伊斯兰式纹样。说到几何纹样，那是断然独创的东西，由于无始无终的折线组合，转瞬间即现出了无限变化，与几何纹和花纹结合更构成了特殊的形态。并且以一个纹样为单位，反复连续使用即构成了著名的阿拉伯式花样。

回族建筑特点

回族建筑是回族文化的重要组成部分，具有鲜明的民族特点和地方特色。尤其是回族清真寺的装饰艺术，不仅反映了回族文化特有的精神意韵，而且表现了不同时代的清真寺的精神风貌，记载着伊斯兰教文化和中国传统文化融合与发展的历史。而中国传统建筑风格的清真寺，正是中西文化结合的产物。并具有以下特点：其一，建筑工艺的中阿结合性。即将伊斯兰的装饰风格与中国传统建筑手法相融汇，通常采用白、蓝、绿等冷色布置大殿，体现了穆斯林喜欢的审美心态。在重点装饰的天棚圣龛饰以彩画和金色花卉等图案，还嵌砖雕、挂金匾。在大殿以外的地方，或精雕细刻、或雕梁画栋、或置以香炉、屏风，使寺院充满富丽堂皇的气氛。还采用博古图案、梅竹图案、吉祥动物图案或阿拉伯文字作装饰，使寺院既富丽堂皇，又具有庄严神圣的宗教气氛。其二，布局的完整性。即多采用中国传统的四合院形制。其建筑以一定的中轴线排列，具有完整的空间。其间每一院都有独特的功能和艺术特色，又井然有序，展示了一个完整的建筑艺术风格。其三，坚持伊斯兰教的基本原则，突出表现了清真寺的宗教特点。如寺内的圣翁皆背向正西的麦加克尔白、大殿内不设偶像、不搞偶像崇拜、寺内皆设礼拜大殿、沐浴室等。明显区别于其它宗教建筑。其四，寺院园林化。我国回族清真寺内，往往小桥流水，山石叠翠，遍植树木花草，洋溢着浓郁的生活情趣，使人在崇敬之余，产生亲切感。

回族建筑形式与当地环境有何关系

文化习俗影响建筑风格，居住环境决定建筑结构

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