真趣亭(狮子林真趣亭)

真趣亭在哪

天津海河意式风情区坐落在天津河北区南端，曾是天津近代史上意大利租借地的中心区，已有近百年历史。原有街区及建筑基本保持原貌，是至今我国乃至东南亚地区最大的也是唯一的意大利文化集中地，几乎包含了意大利各个时期不同风格的建筑。在这个区域的周围有诸多著名的近代和现代历史名人故居，如梁启超饮冰室、李叔同故居、曹禺故居和袁世凯、冯国昌宅邸等，历史文化底蕴深厚，具有十分广阔的开发利用价值。区内步行道铺有意式风格鹅卵石和花砖，路灯全部为欧式造型；路牌、电话亭、果皮箱等全部采用意大利设计。区内设有服饰街、皮具街、旅馆街、娱乐街等工艺品商店，还有为外商活动设立的教堂及子女学校、金融机构等。以现有的建筑、历史、文化资源为基础，建成融旅游观光、商业娱乐、工业加工于一体的商贸旅游区。当游人进入该风情区中就仿佛置身于意大利的大街中，空气中满部意式风情和异国情调。意式风情区规划设计方案是由中意双方建筑专家合作完成的，分三大区域：商贸旅游区、意大利主流产品展示批发区、工业园区。商贸旅游区是项目的主体部分，以意大利建筑文化为主要资源，对现有风貌建筑进行原汁原味的整修，区内七条道路将分别引入具有意大利特色的服装、首饰、皮具、餐饮、文化艺术品、旅游纪念品的店铺。意大利主流产品展示批发区占地2万平方米，工业园区建筑面积5万平方米。以上三个区域互相连接，实现商贸和旅游、展示和批发、销售和生产加工的有机结合。

真趣亭图片

真趣亭是狮子林主观景亭，真趣二字乃乾隆御题。去过多次，听到不同导游所说关于此亭的轶事，大至有两个版本：一说乾隆下江南时，游玩狮子林，在假山里钻来钻去，感觉很有趣，便提笔写下“真有趣”三字，边上陪同的苏州王状元一看，觉得皇帝题出这样三个字，流传后世恐失水准。灵机一动后便向乾隆说，“有”字写的非常好，能不能将这个字赐给我。乾隆何等聪明之人，一点即悟，当下顺水推舟，留下“真趣”二字，便是真趣亭的由来。二说狮子林乃苏州王状元的祖产，后家道中落，转手卖给了他人。此次陪同乾隆游玩狮子林，看到乾隆所题的这三个字，灵机一动，觉得要回祖产的机会来了，于是向乾隆讨要这个“有”字，皇帝没多想就给了他，王状元一转身就向现在的园主人要这宅子，皇帝都说“有”了，园主人也没办法，只好忍痛割爱。真是蛮有趣的，尽管是后人杜撰，游客却乐此不疲。

真趣亭对联

简析此额为乾隆皇帝所书。乾隆下江南游狮子林时，见园中假山重叠，峰回路转，树木疏密有致，一泓碧水，几曲小桥，秀丽俊雅，兴之所致，挥笔写下“真趣”二字。宋王禹俩诗云“忘机得真趣，怀古生远思。”谓忘却计较或巧诈之心，自由恬淡与世无争，陶然忘机，就能悟得山林之真趣。与造园主旨合拍。《吴门百咏。狮子林》诗云“御题‘真趣’状元家，两度宸游驻翠华。狮石千年仍突兀，五松无处觅槎卡牙。”说的就是此事。

按乾隆曹六游狮子林乾隆二十二年，首次带着倪云林的图，展卷对照游览，有‘‘假山似真山”、“疑其藏深谷”诗句。五年后，又游狮子林，见园内“一树一峰入画意，几弯几曲远尘心”，赐匾“画禅寺”。1765年，乾隆三游狮子林，见石峰俯仰多姿，石洞剔透空灵，

环境幽雅静穆，写下《游狮子林即景杂叹》七绝三首与七律一首，并赐此“真趣”匾。

真趣亭楹联

浩劫空踪，畸人独远

园居日涉，来者可追

译意经过长时间的劫难留下空虚之踪影，性情奇特的人独自离远了；居住在园里每天散步自成乐趣，知道未来的事情还来得及补救。

作者款署“润生先生有道重修真趣亭，命撰楹帖，即希是正，狮林自咸丰庚申劫后六十余年，今始修复。此真趣亭联采司空《诗品》、靖节《归来辞》。”落款“著雍执徐岁九秋云庵吴荫培集，分诠之纪往迹慰后人也。是岁嘉平月朔，平江遗民荫培又识”。吴荫培，晚清探花。

简析联语出句集自唐司空图《诗品》，描写出一种峭洁清远、遗世独立、忘怀一切的艺术意境。浩劫过后，留下一片空幻的世界，畸人独远，独远就是独往。所谓畸人者，“畸于人而侔于天”也，即精神世界与现实世界通过直觉而达到同一的人，庄子认为他们是不同流俗、不问不知、不求仁义、不分善恶，保持了自己自然本性的人，也就是《淮南子·庄子略要>中说的“江海之士，山谷之人，轻天下，细万物而独往者”。司空图生活在大唐王朝日趋没落的动荡时代，他通过幻想、追求、捕捉、欣赏“畸人”这种虚幻的美，即具有哲理意味的超功利的人生境界的美，旨在抚慰自己哀伤的心灵。联语对句化用陶潜《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”、“悟已往之不谏，知来者之可追”句意，描写的是东晋陶潜所追求并陶醉其中的一种闲适的生活乐趣。他对以往的官场生活作了痛苦的反思，而对日常平凡的农居生活充满了质朴的眷恋之情，日涉庭院，赏景观物成为自己生活、兴趣的组成部分，从中真正获得了心灵的安适和享受。“往者不可谏，来者犹可追”，原是楚狂接舆劝谕孔子的话，表现出楚狂的一种飘飘然超越世间的神情。司空图倾心于“冲淡”、“含蓄”的艺术风格，故对陶潜诗文表现的超然世外、平淡冲和的心情意绪大加礼赞。集联作者掌握了两人艺术内涵上的一致性，全联表现的都是这种心境和意绪，神趣韵味天然浑成，如出一手，堪称佳联妙构。

真趣亭简介

晋水由智伯渠溯流而上，即难老泉。整个泉系，形成一组的建筑组合。其中有七孔八眼的泉眼，有神奇的中流砥柱、张郎塔、不系舟、人字堰、洗耳洞、真趣亭，还有“南海眼”的难老泉亭，然后是水母楼。难老泉水从源于一丈深的石岩中，泉水常年恒温17℃。水的流势不大，清辙如玉，常年不息。唐代大诗人李白，写有“晋祠流水如碧玉”“百尺清潭写崔娥”名句的诗篇。难老泉的来历：传说在晋祠北边二十里地的金胜村，有一个姓柳的姑娘，嫁给了晋祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不让她回娘家，每天叫她担水。水源离家很远，一天只能担一趟。婆婆又有一种脾气，只喝身前一桶的水，故意增加担水的困难，不许换肩，折磨她。有一天，柳氏担水走到半路上，遇到一个牵马的老人，想用她担的水饮马。老人满脸风尘，看样子是远路来的，柳氏就毫不犹豫地答应了，把最后一桶水递给了马。可是马仿佛渴极了，喝完后一桶水连前一桶水也喝了。这使柳氏很为难：再担一趟吧，看看天色将晚，往返已经来不及了；不担吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞。正在踌躇的时候，老人就给了柳氏一根马鞭，叫她带回家去，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会自然涌出，涨得满瓮。转眼老人和马都不见了。柳氏提心吊胆地回家，试试办法，果然应验。以后她就再也不担心了。婆婆见柳氏很久不担水，可是瓮里却总是满的，很奇怪。叫小姑去看，发现了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允许柳氏回娘家，小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵，水就汹涌喷出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头，没等梳完，就急忙把一绺头发往嘴里一咬，一气跑回古唐村，什么话没说，一下就坐在瓮上。从此，水从柳氏身下源源不断地流出，流了千年万年，这就是“难老泉”。据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在天际遨游时遥望地球，映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”。地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。但是，地球又是一个半径只有6300多公里的星球，在群星璀璨的宇宙中，就像一叶扁舟。同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。它只有这大，不会再长大。地球表面的面积是5.1亿平方公里，而人类生活的陆地大约只占其中的五分之一。这样，人类活动的范围就很小很小了。地球所拥有的自然资源也是有限的。拿矿物资源来说，它不是上帝的恩赐），而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。但是，如果不加节制地开采，地球上的矿产资源必将越来越少。人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的。但是因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。有人会说，宇宙空间不是大得很吗，那里有数不清的星球，在地球资源枯竭的时候，我们不能移居到别的星球上去吗？科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。只有一个地球不错，科学家们提出了许多设想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。但是，这些设想即使实现了，也是遥远的事情。再说，又有多少人能够去居住呢？“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境。让地球更好地造福于我们的子孙后代吧！

真趣亭对联的意思

看前两句象是写一个国家的繁荣昌盛春光美丽!~连上后面的几句!`感觉是一个游子对祖国的向往~!亲人的期盼,回归的强烈欲望!~而且兄弟你这个貌似不是对联诶~!我怎么看都不像!~对联叫就的是上下工整,首尾相连,词通意达.我感觉你这个更像是一首词或诗!~就像"乡愁"那首诗一样!`相信你要是懂那首诗的话这首诗也就不是那么的难懂了!~

以上就是关于真趣亭的相关介绍，真是哑巴吃黄莲，有苦说不出。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。