优昙婆罗(优昙婆罗花与弥勒下世)

优昙婆罗花开意义重大之预言

确实是这样的。现在的佛教已经不能度人了，居士和尚满脑子想的都是钱。少林寺方丈就是一个典型的例子。确实有圣王下世度人，希望人们能慧眼识珠，切勿错过万古机缘！

优昙婆罗花开圣人归来

优昙婆罗花，在佛经又有不少译名，例如：优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般。此花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），简称优昙花，经上又名“灵瑞花”。老枝圆柱形，新枝扁平，绿色，呈叶状。花生于叶状枝的边缘，“优昙婆罗花”的直径只有1毫米，花形如钟，淡白色，花茎细如金丝。白色夜开，芳香极美，翌晨即萎，昙花一现。优昙婆罗花，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。传说释迦牟尼佛之前还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。——《长阿含经》。根据植物专家介绍，在我国各地发现的“优昙婆罗花”，其中的一些经过考证实为一种捕食性昆虫——草蛉所产的卵。草蛉一般在植物上产卵，特殊条件下也会在木头、玻璃、金属等其他物体上产卵。因为外形上的相似，很容易被人们所误认。

优昙婆罗花的出现就是预兆

金刚经记载,婆罗花开时,告诉人民转轮对王在在人间正法度人

优昙婆罗花是虫卵吗

优昙婆罗花与草蛉虫产的卵二者的区别

优昙婆罗花：“此花直径约1毫米，花形如钟，呈淡白色，花茎细如金丝，白色夜开，芳幷香极美，远远看去，花朵雪白圣洁，似有瑞祥之气缭绕。”且手感丝软、有弹性。花朵经挤压变瘪，后可以复原。花期两周至数月不等。

优昙婆罗花：可以生长在任何地方：玻璃、钢管、办公室、纸张、佛像等等，但她的成长不需要地球上幷任何一种营养原料，（匪夷所思）花期数不定。因为我见到花有的已经过去了十几年！我所受的现代科学教育中获得的知识无法解释此现象！！这个世界没有谁多聪明，只是聪明的人会多思考和考证，不会妄下定论！

草蛉虫产的卵：是指一种名为：草蛉虫产的卵，粗看其外形与优昙婆罗花相似，但仔细一看却根本不同，虫卵椭圆形、颜色由淡绿色变灰色，无香气，虫子从椭圆形顶部开盖爬出来，然后枯萎，丝较硬。经挤幷压后破碎。草蛉虫产的卵4-6天就孵化出来了。

草蛉虫产的卵：草蛉雌虫对产卵场所有一定选择性，一般把卵产在蚜虫比较多的地方，这可保证幼虫孵化后就能够得到充足的食料，对种群的延续是有积极意义的。孵化时间一般是在25摄氏度温度下，需要4~6天。”而到现在发现有长“卵”的地方竟然出现在办公室，窗户玻璃，汽车后视镜，纸上，佛像上，钢管等等许多不同的地方，这里有好多地方是人们经常接触的地方，有些地方是不可能等到4-6天孵化后人们才发现他的。

其实还是很好分辨的，如果真的是优昙婆罗花，说明你的缘分还是很大的，一定要惜缘啊，不要错过了，人在今天这个社会太容易迷失了，不要轻易错过啊！

优昙婆罗花图片放大

雪割草

在寒冷的冬季，在一望无际的雪田里，生长着一种白色的小花叫雪割草。当冬雪春融之时就是它凋谢之日。它不是让人欣赏的，它是为自己而顽强生长。虽然是一簇一簇的，但每一枝都是以一个个体在与严寒对抗。没有艳丽之姿却绝不逊于梅花。毫不起眼但足以让人震撼。这就是大自然的生命。

雪割草花语：耐心。

花占卜：雪割草是一种耐寒的植物，在这天出生的你，亦同时拥有相当的耐性，不惧困难挑战，耐心地逐一攻破。你在感情上显得保守和被动，即使遇上心仪的对象，仍会故作镇定，是异性眼中的理想情人。

花箴言：被爱是一种恩惠，必须全心全意、全情投入去接受。

雪割草的传说

喜欢冬天，喜欢雪，所以喜欢有雪的地方，比如日本，比如瑞士。不过更喜欢日本，因为有大片大片的樱花，记得写过这样的话：

你轻轻地舞着

在樱花雨纷飞的世界

时光中

一种透明的感觉下

快乐沉淀

在纯净的舞者旋身的瞬间

在极致中死去，这，就是樱花，绝美的植物，至死方休的颓败，一如安妮笔下的“黄金急雨”，对时间有着无比的膜拜，以接近痴迷的状态优雅地死去，开到荼糜，大概也不过如此。

都说京都的樱花最美，我信，因为够繁华，所以可以残酷。传说最美的樱花树下埋葬着人的尸体，所以才能灿烂到无可救药，绸缎一般华美的质地，无声绽放，空气中，一抹腥红，死亡的味道，华丽而甜美。花谢，花飞，花满天，一种生命已然悄逝，另一种生命新生，延续，结束，开始，宿命，轮回，重生。这就是樱花，最美的樱花，京都的樱花，三重樱，盛放在死亡的泥土之上，阴郁妖娆。

即使如此，还是偏爱北海道的樱花，没有尘世的味道，清冷的，单薄的，彻骨的寒，就像北海道的冬天。当洋洋洒洒的花瓣飘落在雪上，死亡也定格成了永恒。喜欢北海道，有长长久久的冬天，有漫天遍地的白雪。Semon说过，在北雪的覆盖下，所有的罪恶繁华都可以被掩埋，世界只剩下纯净的一片。所以在这里，在北海道，连呼吸也变得安静，用心、快乐。喜欢北海道，还因为这里有雪割草。雪割草之于樱花、红莲、炎雪，都是一样的，绝美而惨烈。细长的茎干，圆润的花瓣，一泻千里的烂漫无边。在雪后盛放，在雪化前死去，这是诅咒，也是宿命。因为短暂，所以惟有选择孤注一掷、灿烂天边。这是承诺，对生命的承诺。背负诅咒和承诺的花朵，在矛盾中挣扎着绽放，脆弱妩媚。

古老的钟声执著千年的祈盼

废弃的神殿默守一生的誓言

风中的摇曳沐浴飞雪

宿命的轮回藐视时空的界限

冰雪尘封下的一世繁华

诅咒是否还会在此重演

白衣宫主拂袖之间

柔和的圆弧烂漫天边

雪割草绽放灿烂到无可救药

有种感动注定再现人间

如果可以我不想在你面前死去

如果可以请让我在雪化前离开你

黑发少年抽身之间

炫目的花火溅落人间

彼岸花绽放灿烂到无可救药

一抹嫣红刹那滑过刀尖

如果可以我不会让你在我面前死去

如果可以请原谅我在雪化前留住你

以上就是关于优昙婆罗的相关介绍，在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。