红酥(红酥是哪里的特产)

红酥手

陆游在他个人的诗句《钗头凤》里面，有诗写道：“红酥手，黄?酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如归，人空瘦，泪痕红?鲛绡透。挑花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”所谓“钗头凤”一词牌，取自名句“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。”就快要过大年了。重新来提一提陆游的这一个“红酥手”，应当也是挺吉利挺红活的一份情趣意思呢？名家都爱题所谓“红”“酥”“手”的。比方李清照吧，她也是一名词重要显家。不过李清照的词中的那一柄“红酥手”呢，并不如同太多大家圣手，常常把“红”“酥”“手”们撰至人物人心至上。李清照的“红酥手”只是吟物讲景的。这里愿意戏称一下，没有亲生骨肉的李清照同志是不大怎么拥有正常女红心思的喽。所以李清照的“红酥手”这样书写：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末。”自已一直总要想是恭维清照来着。想不到却是那么的力不从心。你看人家朱敦儒，也有歌吟了“红酥手”的词句。这么颂道：“至日春云，万般祥瑞朝来奏。太平时候，乐事家家有。玉指呵寒，酥点梅花瘦。金杯酒，与君为寿。只愿人长久。”古代中国，红与酥的成伤，一直都是一年节日时份的重要点妆饰物。陆放翁也最不额外。有他的《冬至》为证：“岁月难禁节物催，天涯回首意悲哀。探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开。”于是这里，陆游提到了一个词：“酥花”。其实广大民间的民俗里面，所谓的“酥花”几乎雷间了“酥手”一词。那么，在上面的诗句《钗头凤》里面，此刻此时已是中年往下的陆放翁诗文当中的这一个“红酥手”，又是什么意思呢？这一个“红酥手”在陆游笔下，到底想要说一些什么意思呢？我们通过了陆游的活身际遇，感情境界还有他那响名诗句《钗头凤》前后的搭配与叙事，觉着这一个所谓的“红酥手”在这里，她至少有着一明一暗两层意家所指？照理讲，女人心里的度数一高，男人更是要融化的。可是陆游的心还是比较硬的。不过他笔下写的那一式“红酥手”到是很酥的？先来看“红酥手”明指：那一位曾经跟川家女子薛涛好了一小阵子的唐人诗家元稹有诗《杂忆》写道：“春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。”哦哦返来看哪，元稹的这一个“褪红”。她是一记颜色。同时又是一盘红酥。总是以为，“红酥”更是一种小吃的。一查知晓了，“红酥”确属中式点心。而且还是古代闺中女红的手艺一种。于和凝百首《宫词》里面更加点示出来了关于“红酥”的意思：“红酥点得香山小，卷上朱帘日未西。”我心里觉得，这一式宫词里的“红酥”呢，有一点点比较接近了呼伦贝尔大草原上的蒙古包家用打酥油？再来读“红酥手”暗指：一说暗喻呢，这么个“红酥手”恐怕又要染沿上一点或者一滴的情色之念了。确实亦是，人家陆老放翁的这一拳“红酥手”本身的意境里面，也是拥有着这样一些成色的呀。侬看啊，一记“红酥手”起码还可以一拆三份，分划成为“红”“酥”“手”的。分别一读一品，这“红酥手”的意思就广泛而又宽绰多了。所谓红呢，元稹《杂忆》里已有“褪红”了。那是特定条件之下身体的隐映吗？至于酥，《金瓶梅》32和67回里面早就有了关于酥油泡螺儿的描写了。史迹当中那一些关于陆游“红酥手”专门一解：说“红酥手”是专指女性温润手指之类之类，怕是单调了一点吧？另外，这别样的酥点，常常事服冬日，也是有她道理的。因为当了点心的“红酥手”最害怕温度了。《金瓶梅》中西门庆的爱妾李瓶儿不但有一手“松雪烹茶”功夫，而且她的“酥手点心”也制的不赖呢。所以西门官人才在李瓶儿身死之后哭天抢天好不悲哀。没心上人给做着品了。凭据史迹知道，当年唐琬过世，陆放翁更是忍了老泪的。唐琬心热，宫墙太深。难怪她才有了：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语依阑。难、难、难。”莫非放翁听不出来吗？唐琬正在怨恨你的情。难道你不是一个能够被融化了的诗情么？

红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳

南宋山阴（今浙江沼兴）沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》：

其一：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；

东风恶，欢情薄，

一怀愁绪，几年离索，

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；

桃花落，闲池阁，

山盟虽在，锦书难托，

莫、莫、莫。

其二：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；

晚风干，泪痕残，

欲传心事，独倚斜栏，

难、难、难。

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；

角声寒，夜阑珊，

怕人询问，咽泪装欢，

瞒、瞒、瞒。

这两阂词出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。

陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。

迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科

试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。

礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。

和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。

随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。

唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。

红酥手黄藤酒

红润酥腻的手，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

钗头凤（陆游）

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

《钗头凤》是一个词牌名，又名《折红英》，原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。

《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。

词人陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。不到三年，棒打鸳鸯。最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

红酥手by且墨

陆游

钗头凤

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

只是他为他和唐婉的凄美爱情而作。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。

陆游题词之后，又深情地望了唐琬一眼，便怅然而去。陆游走后，唐琬孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。

以上就是关于红酥的相关介绍，3.取20克绿豆沙和一个咸蛋黄（我的咸蛋黄每个在14克左右）4.绿豆沙包住咸蛋黄，包好16个馅，油皮和油酥也差不多松弛好。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。