大金山寺(江西大金山寺女众道场怎样)

大金山寺早课

4点多5点以前。

大金山寺早晚课完整版

早课：楞严咒，十咒，心经，昌偈绕佛，回位昌三大士，在念普贤菩萨十大愿王，三归依，还有天女咒，最后昌韦驼赞。晚课：弥陀经，忏悔文，蒙山，回向，皈依，伽蓝赞。

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根据不同的地理位置和具体情况，同是净土宗道场，作息时间也会有所不同。像现在国内比较大的净宗道场，东天目山昭明寺、山东海岛金山寺，是早上3点敲钟起床，3：30开始早课，至6：00下殿，打板过早斋；上午听经、念佛，中午11点过斋，下午2点开始三时系念法会，晚上9点止静（休息）。在不做法会的情况下，则每天听经6小时，其他时间念佛。长春百国兴隆寺和苏州灵岩山寺，总体时间基本相同，白天具体修学内容会有一定调整；庐江实际禅寺是早上4点开始早课。不过净宗道场总的来说，功课安排都是以念佛为主。三时系念法会也是以念佛、诵经为主要内容，目的是帮助世界消灾免难，自他两利。

大金山寺晚课

早晚课诵是自古就传下来的传统，但是虽然传了数千年，不过早晚课诵所代表的意思真正明了的人就不多了。早课的用意是：一日之际在于晨，最清醒的时候也是早上，所以早上读诵经典，是告诫自己这一日要依照着经典中的教导去利益大众，为大众做好事，并且提醒自己今天不要犯错误。晚课的用意是：一天马上就要结束了，这一天该做的事情也差不多做完了，该是反省的时候了，晚上读诵经典，并且用经典当中的教诫和自己今日的所作所为做对照，有哪些做到了，做好了，明天继续努力，做的更好；哪些违犯了，要反省，并且警告自己以后尽量不要违犯。这就修行的意思是“修正自己错误的行为、思想”。真正明了了早晚课诵的意义，并且依照着去做，的确会对自己的处世待人接物有很大帮助。现代有一些人也会在早上提醒自己，然后晚上反省，其实这就是早晚课了。

大金山寺印空长老尼简介

丙丁童子来求火1故事略：玄则监院在法眼会中，也不曾参请入室。一日法眼问云：“则监院何不来入室？”

则云：“和尚岂不知，某甲于青林处，有个入头。”

法眼云：“汝试为我举看。”

则云：“某甲问如何是佛？”

林云：“丙丁童子来求火。”

法眼云：“好语，恐尔错会，可更说看。”

则云：“丙丁属火，以火求火，如某甲是佛，更去觅佛。”

法眼云：“监院果然错会了也。”则不愤，便起单渡江去。

法眼云：“此人若回可救，若不回救不得也。”

则到中路自忖云：“他是五百人善知识，岂可赚我耶？”

遂回再参法眼云：“尔但问我，我为尔答。”

则便问：“如何是佛？”

法眼云：“丙丁童子来求火。”则于言下大悟。故事解：“和尚岂不知，某甲于青林处，有个入头。”，此乃玄则禅执见为有，执道自高也！得道之僧心常下人，其此行本即违道，是其见违于空门，落于知解之过也！“丙丁属火，以火求火，如某甲是佛，更去觅佛。”，此解义理无差，然自居是佛，其过甚大！若不去此自居，万劫不悟也！（不住相。功成而不居。……）历此事后，法眼再以同样答案直示之，乃击其唯有见识而无实修实悟之得也！而玄则于此前之一切期望过高，一下落空，落差甚大，以此明心，直捣太虚矣！另丙丁音为病丁，执我之失也。法眼之行乃点火、益火之举，此与丙丁童子来求火相偶而益光大，以是能明大道之无边也。2故事略：苏东坡在江北瓜州任职时，与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日，东坡自觉修持有得，便撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”

禅师看过之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己参禅的境界，急忙打开禅师的批示，只见上面写着“放屁”二字，不禁无名火起，立即乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等着苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“禅师，我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，何必骂人呢？”

禅师若无其事地说：“我骂你什么啊？”

苏东坡于是将诗上批的“放屁”二字拿给禅师看。

禅师呵呵大笑道：“哦，你不是说‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁就打过江’了呢？”

苏东坡听罢，惭愧不已。故事解：此可与上个故事同参。稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲：此乃东坡所观之佛祖定相也，与金刚所言“不得以三十二相观如来”相背反，是执有之观，自我则迷失而无所见，得意而失于谦下，是执崇高也！

佛印此行，乃以却其崇高，消其得意，是正教矣！下附八风名号：1.称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。

2.讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。

3.毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。

4.誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。

5.利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。

6.衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。

7.苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。

8.乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。

以上所说称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，就好像是八种境界风，能够吹动人的身心，当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅，都因禁受不住这八种境界风啊！人若是为“称誉”陶醉心，人的品格修养就在称誉里损伤；人若是为“讥毁”动心，人的成就就会败在讥毁的手中；人若是为“利乐”所迷，人的尊严就会利乐葬送；人若是为“衰苦”所折，人就会为衰苦打倒。八风，这可怕的境界，若能如如不动，不为这八种境界风所震撼，那才算是一个顶天立地自由自主的人。

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